古时间东谈主们的封建想想尽头的浓，礼教是不可悖逆的。妻等于妻，妾等于妾，像古装言情剧中宠妾灭妻的事情，基本是不可能发生的。妾是不成算主子的，致使连她们所生的子女齐不成称号她们为母亲。淌若正妻升天，妾也不够履历被扶正。男东谈主一般会再娶一个确立大户的女东谈主作念续弦。 续弦也算是正经德配，她所生的子女仍然是嫡子嫡女，地位上远远高于庶出的。但是其时的女子却很不肯意嫁作继室。二婚男想要再娶一个正妻，想找望衡对宇的基本上是不可能了，只可往稍稍次少量的家世去找。 既然继室也算正经夫东谈主，为什么古代女子却不肯意作念继室呢？原因其实是很简短的。男东谈主的第一个内助，地位弥远是不可撼动的，就算她死了也一样。就算相似是八抬大轿，三媒六聘娶回归的继室，在面临原配的时间，弥远是要持妾礼的。在古时间，纳妾的典礼是很简短的。一顶小轿抬进门，给正妻敬上一杯茶，走个过场就不错了。而授室就繁难多了。 在婚典的第二天，新媳妇和丈夫要一谈早早起床，给家里的父老挨个敬茶。敬完茶之后就要开祠堂，把我方的名字记在夫家的家支上，这么才算是端庄嫁了东谈主。而淌若作念继室，则要特等多一步。那就在原配的牌位眼前持妾礼俺来也，给原配上香。这是因为在原配的眼前，她弥远是要低一头的。

而原配淌若生前有子嗣，她的子嗣身份要比继室所生的更为端庄。别看齐是嫡出的，也有个先来后到。而最进攻的少量则是，在男东谈主过世之后，只可有一个女东谈主跟他合葬。其他的小妾之类的淌若状况殉葬，那叫作念陪葬，而不成叫合葬。良伴辞世，生同衾死同穴，代表着下世还能继续恩爱。在男东谈主身后，一般来说齐只会跟原合营葬。 继室即便生前再若何征象，享尽了正妻的气派。在身后照旧会被打回原形，沦为男东谈主原配的陪衬。有东谈主要说了，不外是合葬汉典，有那么进攻吗？死齐死了，还管身后的事情干什么？事情并莫得遐想的那么简短，古东谈主口舌常瞩目良伴合葬这种形势的。而能不成跟我方的丈夫合葬，固然对照旧故去的东谈主莫得什么影响，却会影响我方子女在家眷中的地位。

程咬金一世娶过两个内助，原配内助姓孙，是程咬金在还莫得发财的时间娶进门的。孙氏跟程咬金群策群力多年，却在程咬金功成名就之时一命归西。孙氏升天之后，程咬金续娶了崔氏为妻。崔氏是清河崔氏之女，确立昂贵，仪表美艳。以程咬金蓝本确切立，他是压根娶不到崔氏女的。程咬金将崔氏视若张含韵，赐与她十二万分的喜爱。 崔氏跟孙氏一样，最终先程咬金一步升天。按照传统，程咬金应当跟孙氏合葬。但是他却挑升留住遗命，要跟崔氏合葬。孙氏为程咬金生下了两个女儿，崔氏生下了一个女儿。蓝本程咬金的大女儿和二女儿在家眷中地位颇高，处处跟崔氏生的弟弟短兵衔接。

但是程咬金的这个举动，等于是把崔氏的地位擢升在孙氏之上。而经此一事之后，崔氏之子的地位大大擢升，他的两个哥哥也不再敢找他的繁难了。但是程咬金这么的男东谈主照旧少数，大部分男东谈主在升天之后齐会跟我方的合髻内助合葬。而继室俺来也，这时间只然而哪凉快、哪呆着去了。